1.两大类昌化石的价值昌化石可概略地区分为鸡组石和不含“鸡血”的普通昌化石两大类。显然，鸡血石的声望远远高于普通昌化石，其投资收藏价值也自然远高于普通昌化石。2.两产地鸡血石的比较众所周知，鸡血石在我国有两个产地，除昌化外还有内蒙古巴林产的鸡血石。相对比较起来，昌化鸡血石的血色较好，且相对不易发生血色变暗的“走血”现象，所以在其他评价因素相同时，昌化鸡血石的大发PK10价会比巴林鸡血石高上一筹。3.影响鸡血石品质的因素影响鸡血石品质优劣的因素，包括血和地两大部分。血又包括血量、血色、血形和浓度四因素；地要考察

昌化石产于浙江省临安昌化镇。昌化石具油脂光泽，微透明黄黑双色巧至半透明，极少数透明。品种很多，大部色泽沉着，性韧涩，明显带有团片状细白粉点。按色分有白冻（透明，或称鱼脑冻）、田黄冻、桃花冻、牛角冻、砂冻、藕粉冻（为主）等，均为优良品种。色纯无杂者稀贵，质地纤密，韧而涩刀，少含砂丁及杂质。昌化石石质相对多砂，一般都较寿山石和青田石稍坚，且硬度变化较大。质地也不如二者细腻。但也有质地细嫩者及各种颜色冻石。昌化石的颜色有白、黑、红、黄、灰等各种颜色，品种也细分成很多种，多以颜色划分。如白色者称“白昌化

太湖石，又名窟窿石、假山石，是石灰岩长期经受波浪的冲击以及含有二氧化碳的水的溶蚀，在漫长的岁月里，逐步形成的。其形状各异，姿态万千，通灵剔透。太湖石的色泽以白石为多，少有青黑石、黄石。尤其黄色的更为稀少，故特别适宜布置公园，草坪，校园，庭院旅游景色等。有很高的观赏价值。太湖石因产于太湖而得名，为我国古代著名大玩石之一。广义上来说，也把各地产的由岩溶作用形成的千姿百态的碳酸盐岩统称为太湖石。太湖石的特点太湖石为典型的传统供石，以造型取胜，“瘦、皱、漏、透”是其主要审美特征，多玲珑剔透、重峦叠嶂之姿

石头有两次生命：一次是物质生命，万年沉积诞生于地球之表，苍古而悠久；一次是艺术生命，被人拾取欣赏于心神之间，清奇而当下。前者属自然之功，后者乃文人之趣。太湖石介绍“太湖石”因盛产出于太湖地区而古今闻名，它是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成，因其蜿蜒怪势，形状各异，姿态万千，通灵剔透，最能体现“皱、漏、瘦、透”之美，适宜布置公园，草坪，校园，庭院等景色，具有很高的观赏价值。太湖石与安徽灵璧的灵璧石、江苏昆山的昆石和广东英德的英石并称为“中国四大奇石”。太湖石分类太湖石按产地、分布、石色、规格、应用

在山东青州，临朐一带，出产一种奇石，因色红黄相间又有红或黄的丝而得名，称为红丝石。文房四宝中，砚的历史最为悠久，是人类文明进步的象征，随着社会的发展，砚台的使用逐渐减少，成了艺术品收藏品。红丝石制砚，曾名列诸砚之首，七十年代出口日本东南亚欧美大发PK10时，以红丝石为主。红丝石制砚，历史上唐代就已开采，因为资源稀少采石艰难，历史上的红丝石砚存量极少。唐宋时期，红丝石的产地青州、临朐均属青州府管辖而称为青州红丝石。启功评红丝石，唐人早重青州石，田海推迁世不知，今日层台观鲁砚，百花丛里见红丝。夸赞红丝石，石

七八年前，有一次拉客人去了山东潍坊市青州大山里的老家，院子里堆了一些石头，客人送了梁掌柜一块小小的石头，说这是青州出产的红丝石。是山东淄博的，是个奇石爱好者，喜欢各种奇形怪状的石头，第一次听说并认识了红丝石。回家后把红丝石用水刷洗干净，惊奇的发现红丝石不仅有美丽的花纹，而且还有玉一般的手感和质感，在网上百度了红丝石的知识后喜欢上了这种石头，从此便踏上了研究琢磨鼓捣红丝石的路程。山东潍坊市临朐有几个规模很大的奇石大发PK10，全国各地各种各样的奇石应有尽有，而当地出产的红丝石在奇石大发PK10所占的份额并不大，因

历代文人墨客对歙砚极尽赞美之辞，并用优美的语言对歙砚的天然纹理进行了生动的描述，归纳出大量的石品种类。据不完全统计，有文字记载并得到广泛认可的石品种类，其数量不下百余种。按照歙石的天然纹理来划分，歙砚的石品大致可分为眉纹、罗纹、金星金晕、鱼子纹、带状纹、歙红、歙青、紫云玉斑等，而在这几大类别中，按照天然纹理的不同形态，每一种石品又可细分为更多种类，而两种或两种以上的不同石品相结合又产生出新的石品。一、眉纹眉纹也称眉子，如人的眉毛，成条状，以产自婺源县砚山眉子坑的眉纹为优。质地比较好的眉纹石，石质

一、产地区别歙砚，全称歙州砚，是一种古老的汉族手工艺品。中国四大名砚之一，产于安徽黄山山脉与天目山、白际山之间的歙州，包括歙县、休宁、祁门、黟县、婺源等县。歙石的产地以婺源与歙县交界处的龙尾山（罗纹山）下溪涧为最优，所以歙砚又称龙尾砚，而龙尾山则是大部分存世歙砚珍品的石料出产地。除此之外，歙县、休宁县、祁门县亦产歙砚。二、原材料质地区别歙砚石包青莹，纹理缜密，坚润如玉，磨墨无声。歙石的地质年代后属震旦纪，距今10亿年，是一种泥质粘板岩，广东端石的地质年代为泥盆纪，距今4亿年，是一种泥质变质疑灰岩。歙

最近，由于对我在山上偶尔碰到的那种似恐龙蛋的石头产生了浓厚的兴趣，就到处查阅资料，想弄清楚它到底是什么。在这过程中，我了解了关于汉中、关于宁强的地理构造和出产的各种化石，真是让人豁然开朗，也解开了我心中的层层迷雾。等我了解了那种地质地貌形成的年代后，就知道那种石头根本不可能是恐龙蛋化石了！只不过是震旦系灯影组的玛瑙纹白云质灰岩而已。但我们这儿的确是出化石的，却是远古海洋生物化石。原来，这宁强县在五六亿年前，是一片海洋，海里生长着许多的远古生物，从海藻到孔形虫，海百合，三叶虫，珊瑚等等，应有尽有。

燕子石又名“蝙蝠石”，学名三叶虫化石。燕子石生成于古代寒武纪后期，是我国稀有的古生物化石之一。燕子石是最具代表性的动物化石之一。三叶虫原本是生长在海水中的一种节肢动物，五亿年前，一次翻天覆地的地壳运动，把无数的砾石和三叶虫们骤然间压缩到一起。许多古生物沉入海底演变成了现在的石油。三叶虫被“逼上梁山”成了现在的古生物化石。出土最多的是三叶虫最坚硬的头壳、尾壳部分，经过亿万年的演化，变成的化石。其色为红、青，因红色稀少、青色普遍，大发PK10红胜于青。其形或如春燕穿柳，或似蝴蝶寻芳，或如蝙蝠赐福，浮雕般凝于

谈到灵璧石，不得不谈到蚌埠，这个既非产地也非大城市的地方，却是灵璧石收藏的一块高地。相比于周边城市，蚌埠市缺少灵璧石的大石商也缺少灵璧石的文化名人，但唯独不缺少顶级的灵璧石藏家和灵璧石藏品。蚌埠不缺精品，作为一个常年在外的蚌埠人，我可以很自豪地说，蚌埠是拥有最顶尖灵璧石藏品和最顶尖灵璧石藏家最多的城市。尽管这次雅集只是揭开收藏的一角，也足以让她成为近年来灵璧石展中难得一见的展览。这次蚌埠灵璧石雅集云集了相当数量的正宗白马纹石。蚌埠人玩石很单纯，从今年以来几笔过百万的成交案例，蚌埠人只要“灵璧石之

天下美石之中，为何灵璧石独占鳌头，曾被清朝乾隆皇帝御封为“天下第一石”，艳名远播？灵璧石之美名，非一朝一夕形成，灵璧石之美誉，也不是由小众人捧起的，正是它悠久的赏石历史，独特的艺术价值，才形成今天灵璧石的名声地位。灵璧石是中国四大名石之首，集质、声、形、色诸美于一体，在源远流长的中国石文化中占有重要地位，是古往今来公认的赏石瑰宝。现代灵璧石收藏起源于上世纪80年代中期，短短几十年的时间，灵璧石大发PK10不断出现过百万的高价交易，印证了“黄金有价，石无价”的说法， 同时也促进了灵璧石大发PK10的繁荣与发展。灵璧石

贺兰石学名粉砂质板岩，赋存于贺兰山中元古界长城系黄旗口群地层下部。黄旗口群为一套浅海—滨海相碎屑岩及少量碳酸盐岩沉积，沉积中心之一位于贺兰山中段黄旗口、拜寺口一带，沉积厚度达 339.4 米，向四周逐渐变薄。岩层中斜层理、交错层理、波痕和泥裂现象十分发育 , 产叠层石化石。地质学的历史比较法则（或称“将今论古”法则）告诉我们，利用现今地质作用的规律，通过地质历史事件遗留下来的地质现象与结果，反推地质历史时期地质事件发生的条件、过程及特点是可行的，用之解释贺兰石的成因非常适当。根据上述法则，结合已有的地质资

最早见有贺兰石及其刻砚记载的，可能要推《宁夏府志》了。在其“地理山川”一节里有这样的描叙：“笔架山在贺兰山小滚钟口，三峰矗立，宛如笔架，下出紫石可为砚，俗呼贺兰端。”清朝光绪年间宁夏知府赵惟熙《研山斋》诗道：“贺兰富研材，堆砌成小山。夙有临池兴，薄书傥余间。”1963年12月，董必武视察宁夏时，也曾为贺兰石砚提诗：“色为端石微紫深，纹似金星细入肌；配在文房成四宝，磨而不磷性相宜。”1997年香港特别行政区的礼品，就是用贺兰石制作的石砚“牧归”。贺兰石的特性好多人潜意识里认为贺兰山上的石头都是贺兰石,这是广义

松花石产自长白山，形成于八亿年前，属海相沉积岩，为硅质泥晶灰岩。松花石在沉积的过程中形成了一些碎块（孤石），这些碎块（孤石）无需人为加工，只对其进行清理，便可成为天然的艺术品，被称为松花石奇石。其以质润、形奇、色绚、纹美，有气势、有神韵、有意境而闻名赏石界，被誉为“石界新贵”。质润，松花石奇石质地坚硬细腻、温润如玉、叩之如铜、清脆悦耳。形奇，松花石奇石造型奇特，千姿百态，鬼斧神工。有的似山川、有的似动物、有的似人物、有的似植物、有的似物品，可由您任意联想品味。尤其是那些山形石，就是微缩的名山大川

在我国，几乎所有的奇石都以产地命名，如四大传统观赏石灵璧石、太湖石、昆山、英石，如后起之秀大化石、戈壁石、长江石、黄河石等。即使是玉石也同样遵循这一命名方式，如和田玉、独山玉、岫岩玉等。那么，由此推断松花石之名必是因松花江而来了，即其是产于松花江畔的奇石。答案却是否定的！松花石又名松花玉，主要产于远离松花江却地处长白山脉的吉林省白山、通化及延边等地，与松花江可谓关系不大。那它的名字中为何会含有“松花”二字呢？原来在每年的六月时节，长白山脉树木丛生，林海茂密，松涛阵阵，松林中黄绿色的松花开放，给初

苏轼的《鲁直所惠洮河石砚铭》：“洗之砺，发金铁。琢而泓，坚密泽。……”高度赞誉洮砚的肤理缜润，色泽雅丽。黄山谷的诗友张文潜为答谢他所赠洮砚题《以黄鲁直惠洮河绿石，作米壶砚诗》曰：洮河之石利剑矛，磨刀日解十二牛。千年虎地困沙砾，一日见宝来中州。黄子文章妙天下，独驾八马森幢旒。平生笔墨万金值，奇谋利翰盈箧收。谁持此砚参几案，风澜近乎寒生秋。抱持投我弃不惜，副以请诗帛加璧。明窗试墨吐秀润，端溪歙州无此色!由此可见，当时的文人对洮砚的赏识可以说是情有独钟。金代著名诗人吴景旭对洮砚的研究达到又一高峰。他在《

笔、墨、纸、砚是古代的文房四宝，也是中华文明延续的重要标识。对于古代的读书人来说，好的文房用具即是身份的象征也是读书品质的象征！用毛笔书写，是中国人特有的书写习惯！客观来说毛笔是古代书写工具中最具实用价值和艺术价值的。在文房四宝中砚台是最具收藏价值的文房用具，是历来大家们最喜收藏的物品！在古代如果一个读书人没有一台好砚，那就会被人瞧不起的！端砚、歙砚、澄泥砚、洮砚并称为四大名砚。端砚产于广东，歙砚产于安徽，澄泥砚产于山西，洮砚产于甘肃，其中端砚、歙砚、洮砚是石砚！在四大名砚中产于西北的只有洮砚，

在中国文学史上，明代弘治至嘉靖隆庆年间出现的“前后七子”曾活跃文坛数十年。他们提出“文必秦汉，诗必盛唐”的口号，倡导向秦汉盛唐诗文的现实主义传统靠拢，在当时的文坛中起到了积极的作用。所谓“前后七子”又称七子社，是同一宗旨下两个文学社团的合称，因为时代有先后，故分为“前七子”和“后七子”。明代弘治、正德年间，政治腐败，各种社会矛盾日益尖锐。思想领域中，程朱理学占统治地位，朝廷以八股取士，读书人为求博功名，整日埋首八股文中不及他顾，为诗为文的主流还是沿袭永乐正统年间主宰文坛长达三四十年的“三杨”（即

相传，唐代某年寒冬，一场科举考试正如火如荼地进行着。可非常不巧，天降大雪，室内极寒，考生们刚砚好的墨，没等下笔就结硬了。在一筹莫展的时候，大家却看到一位来自广东的考生正奋笔疾书，他砚里的墨汁不但没冻结，且墨汁浓郁，柔润生辉。监考官员遂将事情禀报，呈上此砚。皇帝使用后龙颜大悦，自此封端砚为墨侯，列为朝廷贡品。这则端砚的故事在世间流传着，且不论真假，但它着实精彩地描述了端砚的特点。砚，作为中国传统的文房四宝之一，种类繁多，面貌多样，从材质上分，砚台以陶砚和石砚为主，还有瓷砚、玉砚、水晶砚、玛瑙砚、象